在巴勒斯坦的新时代，团结意味着什么？

　　这是巴勒斯坦的一个新时代。它正在我们眼前形成，通过在两条战线上作战的勇敢的一代人的鲜血、眼泪和牺牲:一方面是反对以色列的军事占领，另一方面是伪装成“领导人”的巴勒斯坦人的合作。

　　但是，我们，世界各地的巴勒斯坦团结团体，如何应对正在发生的变化?到新的语言和团结- - - - - - -使巴勒斯坦政体重新焕发活力?

　　首先，我认为，我们必须坚持巴勒斯坦人的声音在任何地方有关巴勒斯坦人自由的任何团结行动中处于中心地位。然而，任何“巴勒斯坦人的声音”都不够;只有那些真正体现和抓住巴勒斯坦人民愿望的声音;这些声音不讲派系语言，也不代表拥有经济和其他利益的强大阶级。

　　此外，团结团体，特别是在西方，必须知道如何和何时，如果有的话，参与诽谤运动和关于多信仰关系、种族主义和反犹太主义的欺诈性“对话”。这不能成为关于巴勒斯坦或团结运动的对话的焦点。过去的许多经验告诉我们，把我们的大部分精力用于打击诽谤运动是在打一场必败之战，这最终对提高人们对巴勒斯坦本身争取正义的斗争的认识或对巴勒斯坦事业的支持几乎没有影响。

　　事实上，团结的主要任务就是:团结，即采取和倡导道德立场，以期实现未来的政治转变，以支持巴勒斯坦和其他任何发现不公正现象的受压迫和(或)寻求自由的人民。

　　我们必须记住，团结不是代表任何人说话;相反，它是空间和平台的创造，以及边缘的导航，这将允许其他人代表他们自己的斗争，同时在自己的地方和国家环境中渲染和倡导这些立场。

　　换句话说，团结行动主义是国际斗争的本地化。它正在尽我们的一份力量，确保我们的地方代表、区域和州议会以及最终的国家政府将其立场从支持以色列在被占领的巴勒斯坦的种族隔离政权转变为采取部分或完全符合巴勒斯坦人民愿望的立场。

　　如何实现这一目标将因政治和社会背景而异。当地活动人士必须评估自己的环境和机会，并为自己做出决定。

　　我认为，任何成功的宣传运动的基础必须始终是扩大团结圈子，使其包括工人工会、学生和宗教团体以及来自各行各业和背景的人，他们准备作为有效政治宣传的坚实基础共同服务。

　　此外，为了有机和有效的团结蓬勃发展，积极分子必须避免评判，并将他们的立场局限于巴勒斯坦人民选择的集体斗争或抵抗类型，而不仅仅是个人立场。换句话说，团结是没有先决条件的。坦率地说，这在西方比在全球南方更重要，因为后者在共同的反殖民主义和反种族隔离斗争方面与巴勒斯坦人有很多共同点;他们可以指导巴勒斯坦人什么可行，什么不可行。

　　然而，西方国家的许多人是殖民主义、帝国主义和种族隔离的直接受益者，他们必须通过让他们的政府对现在负责，来对这一肮脏的过去负责。过去的罪行无法挽回，但它们的有害影响可以受到挑战，实际上，通过协调一致的努力，甚至可以扭转。

　　我们必须警惕自我追求的激进主义。甚至在巴勒斯坦社区内，也有人试图利用国际团结来谋取政治利益、派系对抗等等。为了防止这种情况，团结团体必须坚持一定程度的民主进程，使我们的社区摆脱个人议程的影响，并强调集体的作用。所有团结的指南针都必须不断地直接指向巴勒斯坦境内的巴勒斯坦人民以及世界其他任何地方的巴勒斯坦难民社区的集体斗争。

　　交叉性是关键。如果使用得当，这将是一个成功的策略。当然，道德是跨界团结的核心，但如果我们真的想为巴勒斯坦创造一场全球运动，我们必须小心，不要坚持将我们独特的道德价值观强加给其他人，这些价值观是由独特的文化、政治、社会、历史甚至宗教优先事项和经验驱动的。

　　例如，由于身份政治在过去并不像今天那样占主导地位，过去为解放全球南方许多国家而进行的交叉斗争- -主要是在全球南方国家之间- -并没有设定所有这些国家必须遵守的先决条件，例如，遵守所有人都能接受的社会准则。巴勒斯坦绝不能受到任何形式的坚持，要求全球遵从一套单一的思想、意识形态或自我定义。

　　抵制、撤资和制裁(BDS)运动最近取得的成功，在一定程度上可以归因于它作为一个倡导所有巴勒斯坦人平等、自由、正义等基本、普遍人权的全球运动的吸引力。在这样做的同时，它调整了自己的信息和语言，以适应许多社会和政治背景下的历史、政治甚至社会参考框架。

　　最后，我们正处于巴勒斯坦重大转型的风口浪尖;新一代正在努力掌控巴勒斯坦事业。他们通过牺牲、勇气和统一行动赢得了这项权利。我们必须做出正确的选择，加入他们的行列，抛弃对奥斯陆协议、“和平进程”等旧时代的陈旧、厌倦和陈词滥调。

　　现在是倾听巴勒斯坦人的声音和真正代表他们的声音的时候了。现在是时候通过战略动员、建立替代媒体、对企业媒体问责以及直接的政治压力来支持他们了。

　　这就是团结如何将善意的、受道德驱动的想法转化为实际的差异。所有这些成功的溪流最终会汇成一个单一的、汹涌的洪流，创造出我们长期以来一直在争取和渴望的范式转变。

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