印度的新公羊神庙如何向海外投射软实力

　　

　　

　　新加坡:1月22日，印度总理纳伦德拉·莫迪为北部城镇阿约提亚的新公羊神庙揭幕。

　　观察人士说，这标志着他的连任竞选非正式开始，他所在的印度人民党正在寻求第三次连任。

　　这座新寺庙建在人们认为7000多年前印度最受尊敬的神之一罗摩(Ram)诞生的地方。

　　新加坡国立大学南亚研究所高级研究员罗诺乔伊·森博士说，一座清真寺在那里矗立了几个世纪，直到1992年被印度人民党高级领导人领导的印度教暴徒拆除，其中一些人仍然在附近。

　　这引发了印度独立后历史上最严重的宗教骚乱，造成2000人死亡，其中大多数是穆斯林，森博士周一告诉中央社的亚洲现在。

　　关于该遗址的争议甚至可以追溯到19世纪末，并在1949年印度独立后不久出现，当时在清真寺内发现了罗摩神的偶像。

　　但直到2019年，最高法院的一项裁决才为寺庙的建设铺平了道路。

　　森博士说，从某种意义上说，人民党从20世纪90年代的一个边缘政党崛起为现在的庞然大物，是由要求在曾经的清真寺所在地建造一座寺庙的运动所决定的。

　　森博士将这座寺庙盛大的落成典礼描述为“一个具有宗教和政治意义的分水岭时刻”。

　　“对许多印度人来说，这是对历史错误的纠正。对一些人来说，这是一个具有巨大宗教意义的时刻，”他说，同时指出了国家机器对仪式的参与程度。

　　莫迪和北方邦首席部长Yogi Adityanath等政界要人出席了这场奢华的活动，军用直升机从空中撒下了花瓣。所有中央政府工作人员也放了半天假。

　　莫迪身着飘逸的金色传统服装，亲自在寺庙中心为一座黑色的公羊神像揭幕。

　　布朗大学圣雄甘地政治学和国际研究副教授普雷纳·辛格说，这在印度历史上是前所未有的，在世俗国家中也是如此，行政部门的负责人应该具有宗教大祭司的象征意义。

　　“同样值得注意的是，它对其他宗教有一定的借鉴，比如基督教，讽刺的是，还有伊斯兰教，在某种程度上把阿约提亚塑造成罗马或麦加，”她周二告诉中央通讯社的《亚洲第一》。

　　她说，这不仅模糊了，而且抹去了印度政治和宗教之间的界限。

　　

　　一架印度空军直升机在寺庙开幕式上洒下花瓣。(美联社图片/Rajesh Kumar Singh)

　　辛格副教授表示，这座寺庙的落成破坏了印度宪法的基本原则之一，即印度是一个世俗国家，所有宗教的公民都享有平等权利。

　　她补充说，这向印度的穆斯林少数民族发出了一个“非常明确的信号”，他们在人民党政权下经常受到暴力歧视。

　　她指出，新寺庙也破坏了司法等机构，而司法机构的判决实际上为建造这座寺庙扫清了道路。

　　辛格副教授表示，该网站反映了印度多年来如何转向印度教民族主义。

　　“1992年，这里是一个充满冲突的地方，这种印度教身份刚刚被动员起来。你今天看到的是印度教徒身份的优势、霸权和胜利，这对执政党和总理来说是如此重要。”

　　森博士说，与1992年的事件不同，新寺庙的落成典礼不太可能引发新的暴力浪潮。

　　他说，这是由于全国各地的安全水平很高，以及穆斯林少数民族目前的状态，他们“更害怕这种情况，而不是倾向于采取某种暴力行为”。

　　去年，在哈里亚纳邦和古吉拉特邦等邦的印度教游行中，印度教徒和穆斯林之间爆发了几起暴力冲突。

　　森博士说，在即将到来的选举中，公羊神庙的开放将是人民党宣言的主要内容，他称这是该党议程的重要组成部分，同时也是废除克什米尔特殊地位的重要组成部分。

　　他指出，开放的时机——在综合体尚未完全完工之前——也很有趣，在政治上也很重要。

　　“按理说，开业日期应该是罗摩勋爵的生日，也就是今年4月中旬。但是如果这样做的话，到那时选举就已经开始了。

　　因此，在选举前大张旗鼓地进行这项工作，这一事实清楚地表明，这个问题很可能在竞选活动中发挥非常重要的作用。”

　　这个世界上人口最多的国家的选民将在今年4月至5月的选举中前往投票箱投票，尽管具体日期尚未公布。

　　观察人士指出，包括印度国民大会党(Indian National Congress)在内的一些反对党抵制了就职典礼，森博士表示，此举可能不会得到选民的欢迎。

　　他说，虽然这当然是一个政治事件，但对全国各地的许多印度教选民来说，这个问题是一个高度情绪化的问题，印度人民党、莫迪的集会以及社交媒体都以一种协调一致的方式渲染了这种情绪。

　　“如果反对派在这个问题上没有明确的立场，我认为这将损害他们的前景……如果他们被视为反印度教或反宗教，那么他们在选举中就不会有太大的优势。”

　　

　　印度总理纳伦德拉·莫迪。(资料图片:美联社/Mahesh Kumar A)

　　辛格副教授指出，寺庙的开放也应该放在印度人民党数十年来努力推动印度教民族主义认同的背景下看待。

　　这包括在世界舞台上将印度称为Bharat，与莫迪政府推动印地语使用的增加一致。

　　她说:“在高度两极化的政治气候下，它在激进的印度教多数派中承诺的选举收益和选举时机上看到这一点是很重要的。”

　　然而，她指出，这也引出了这样一个问题，即这种象征意义将使印度人民党在政治竞争中走多远。

　　“身份政治、象征主义(和)排他性民族主义的问题，能否在贫困加剧、失业率上升、营养不良和社会指标停滞不前(如女性劳动力参与率创历史新高)等非常现实的问题面前占得先机?”

　　辛格副教授表示，为了发起挑战，反对派需要构建一种叙事，这种叙事不仅要回归世俗主义的宪法原则，还要突出当前政权的一些缺陷。

　　

　　一些反对党抵制了这次活动。(Doordarshan /通过路透社)

　　南洋理工大学(NTU) S Rajaratnam国际研究学院(RSIS)高级分析师卡利查兰?维拉?辛格姆(Kalicharan Veera Singam)表示，首先，尽管背景存在争议，但公羊庙的开放可能有助于德里在该地区部分地区的软实力投射。

　　他对中央通讯社说，对东南亚的许多印度教徒和一些佛教徒来说，印度是一个宗教和文化的源泉，并将继续如此。

　　印度教在历史上对东南亚部分地区的宗教和文化习俗产生了重大影响。他解释说，自古以来，泰国和柬埔寨的佛教传统也受到印度教传统的影响。

　　辛格姆表示，例如，在以印度教为主的巴厘岛，印度史诗《罗摩衍那》(Ramayana)非常受欢迎，并在岛上的宗教信仰中占据重要地位。

　　他说:“公羊寺的开放将对一些东南亚国家的印度教和佛教社区产生宗教吸引力。”“(它)可以恢复印度和东南亚之间的文化和宗教联系。”